桃园结义

   
看《三国演义》一直有个问题,就是刘关张三人桃园结义,为何张飞是老三?关于这个问题,仿佛不是问题。在大家的印象中,桃园刘关张结义,自然是以年龄为标准,刘备年龄最大,当然做大哥,以此类推。其实并非如此。

   
我们把第一回看烂了,也看不到“以年龄为标准”这样或类似的字眼。而考究刘关张三人的年龄,也可以发现并非如此。

   
演义中明确表示,在黄巾军兴起,刘焉在幽州招兵的时候,刘备是二十八岁,但对于关羽和张飞的年龄都没有提及。

   
在历史上也只是明确的提到了刘备的年龄。刘备于公元223年驾崩,三国志曰:终年六十三岁,223-63=160,古人计算年龄,大都按照虚岁,那刘备应该是161年出生。这一点已经有了定论。

云顶国际,   
关羽的年龄就比较复杂了,一共有三种说法。说法一:关羽生于“四戊午”。“四戊午”指按照天干地支记时法,年月日时全部是“戊午”。查东汉灵帝光和元年,岁次戊午,是唯一的可能年份。但清代大儒袁树珊指出,该年戊午月中并无戊午日,仅此一点,已可取舍。袁还说,如果生于戊午年,那么关羽参加剿灭黄巾的战争时才七岁,肯定不合理。那为何民间会流行四戊午这种说法,原来四戊午表示天地一气纯清,是用来比喻关圣帝君之神武千古!这应该是后人为迎合关羽武圣的身份而捏造出来的假生日。说法二:关羽生于汉桓帝延熹三年阴历五月十三,这个说法曾经也很流行,民间多以以阴历五月十三为“关帝诞”,要祭拜庆祝,其年份是公元160年。说法三:关羽生于汉桓帝延熹三年阴历六月二十四。这个说法主要来自于清初康熙年间,解州官员王朱旦在浚修古井的时候,发掘出关羽的墓砖,上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等,资料比较详细。“载明圣帝乃延熹三年六月二十四诞生,汉献帝建安二十四年十二月遇害。”
第三种说法在月日上和第二种说法不同,但都是160年出生。

   
至于张飞的年龄,《三国志》明确记载,“羽年长数岁,飞兄事之”。至于具体几岁,还是一个谜。

   
不过已经可以看出,关羽出生于160年,刘备出生于161年,关羽要年长一岁。

   
在汉灵帝初平元年的时候,黄巾军起义,当时关羽的年龄是25岁,刘备是24岁,张飞不详,应该在20岁左右。但是在《三国演义》中,却明确的表示“时玄德年已二十八岁矣”。

    为何罗贯中要隐瞒刘备的真实年龄?

   
一者,估计和民间长期以来对于结义的标准有关,也就是说,大家都认可结义的时候以年龄长幼为序,年长为兄,年幼为弟。将刘备的年龄增加几岁,那就和传统观念不相违背了。   
那还有没有更深刻的原因呢?我们仔细品味演义文字。

   
在桃园结义时,张飞的表现最积极,是桃园结义最热心的组织者,张飞为何如此热心?估计他也想当老大,为何如此说?

   
其一,当刘备见了榜文叹气的时候,张飞厉声大喝“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”相比刘备叹气,张飞有英雄气概,有为国出力的大志;其二,起义最重要的是钱粮,没钱粮怎么招兵买马?张飞表示自己“世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰”。看张飞的职业可不是一个平凡的杀猪的,而是大地主,兼酒店和肉店的老板,有多种职业,很有钱呢。张飞听了刘备自述之后表示“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何?”在这句话当中,依然没有臣服于刘备的意思。其三,见到关羽之后,三人相会,张飞主动提出:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”开始大家只是合伙人,一起干事业,是张飞主动说结义,结义自然要分大小。张飞这么热心,为什么甘心做老三?

    我们再看刘备和关羽有何资本?

   
刘备是这样介绍自己:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳!”刘备本身是个白丁,没有功名,而且正式的职业是编织草席卖卖草鞋,是个贱业,刘备对这些只字不提,却标榜自己是汉室宗亲。张飞一听就表示,愿意拿出钱来,和刘备同举大事。刘备大喜,因为有人出钱相助,兵马有着落了。当关羽和刘备初见时,刘备“遂以己志告之”,很明显又是强调自己是汉室宗亲,想要破贼安民,关羽一听大喜。